Cenâb-ı Hak, "Gökleri ve yeri yaratan" buyurmuştur, çünkü onlar daha önceki bir misal gibi yaratılmamıştır. Allah'ın ilk yarattığı şey akıl yani kalemdir. Ortaya çıkan ilk yaratıcı etkidir. Cenâb-ı Hakk'tandır ve örneği olmayan her mahluk, gösterenin açılmasıyla, Yaratıcısı da gösterenin parçalanmasıyla yaratılır. Bilim, bilineni gördüğü gibi görselleştirseydi.

Bazıları İlmin tanımına göre o yaratılan varlık, gösterenin fethiyle yaratılmamıştır, çünkü onu yaratanın ruhundaki bir misal uyarınca, onu ona göre, ona uygun olarak yaratmıştır ve o, Bu tanımdaki bilginin yazarının beyanına göre, hakikatin özünde var olan, hakikatin özünde var olması gereken, yani onu yaratmamış olandır. Eğer yaratıyorsa ve onun benzerini yaratanın ruhunda ortaya çıkan şekli dışında gözde bulunmuyorsa, onun için değil, çünkü yarattığı şey için yer yoktur. harikaysa, yarattığı şeyin görüntüsü kendinde yoktur ve tasarlanmamıştır. Bu problemli bir konudur, çünkü algıyı kabul eden bilgi vardır: Bilini