Ve müfettişler arasında da bu durum kanıtlandığına göre, soruşturma düzeyindeki saf farklılıklarına rağmen, diyelim ki gerçekler, onları anlayanlara, hakikatin varlığının dünyanın varlığıyla birlikte olduğunu vermiştir. öncelik, konjonktürellik ya da zamansal uzaklıkla sınırlı değildir, çünkü Tanrı'nın hakikatindeki zamansal ve mekansal ilerleme, gerçekleri onu ilan edenin yüzüne fırlatır. Elçi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) dedi ve Kitap dedi ki, herkes bu gerçekleri açıklamaya muktedir değildir, dolayısıyla gerçeğin kendi başına, kendi adına var olduğundan başka söyleyebileceğimiz hiçbir şey kalmaz. Mutlak varlıktır, başka hiçbir şeyle sınırlandırılmaz, hiçbir şeyden kaynaklanmaz, hiçbir şeyin nedeni yoktur, aksine sonuç ve sebeplerin yaratıcısı, Kutsal ve Ebedi Melik olan O'dur ve âlem, Cenab-ı Hakk'la, ne de Kendisinden var olur. Ne de kendisi için. Varoluş, Hakikat'in Zatı'ndaki varlığıyla sınırlıdır, dolayısıyla Hakikat'in varlığı dışında âlemin varlığı hiçbir şeki