Mezhebe göre şart, amel ve arayış olmaksızın kalbe gelen şeydir, dolayısıyla sahibinin vasıfları ona göre değişir ve kalıcılığı konusunda ihtilaf vardır. Bazıları bunun kalıcı olduğunu söyledi, bazıları ise kalıcılığı inkar edilmiş, ilahiyatçılara göre kaza gibi, varolduğu süre dışında kalıcılığı yoktur.Sonra atasözleri gelir, yani kalıcı olduğu sanılır ama öyle değildir. doğru görüş.Ama onu kendisinden uzaklaştıran şeyleri atasözlerine serpiştirmeden devam eder.Bazıları onu kalıcılıktan alıp kalıcılığıyla söyleyip kalıcı ve kalıcı olmayan bir sıfat haline getirdi.Yok olursa kalıcı değildir. Bu, onun devamlılığıyla diyenlerin sözüdür. Bazıları dedi ki: "Allah beni kırk yıldır nefret ettiğim bir işte bırakmadı." İmam, kanaatin devamlılığından söz ettiğini söyledi. genel olarak imamın söylediği şey mümkündür ama Allah'ın yolundan uzaktır.Daha doğrusu bu üstadın beyanında söylenmesi gereken şey onun kırk yıl yaşadığıdır.Allah onu ne zahirde ne de batında bu duruma sokmamıştır. İslam