Bu konudaki doktrinimize gelince, nefsi elinde olan adam onu çağırmaz, katılırsa onun yüzünden ayrılmaz ve bizce bu kesinlikle caizdir, çünkü bu konuda hiçbir şey ispatlanmamıştır. Allah Resulü'nün (s.a.v.) yasakladığı yasak, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Eğer kişi, kalbi Rabbini ancak O'nda bulanlardansa bu farzdır. Onu kesinlikle terk etmelidir. Gizli ilahi yanılgı.O halde eğer kişi kalbini onda ve başka şeylerde bulursa ve her halükarda onu daha çok tonlarda bulursa, o zaman onun mevcut olması onun için haramdır. Şiirde duyulan tonlardan ziyade, şiirdeki ve başka şeylerdeki tonlamanın varlığından bahsediyorum, hatta Kur'an'da bile, eğer kalbi güzel sesinden dolayı onda buluyorsa. bunu sesi iyi olmayan bir okuyucudan duyduğunda bu duyguya güvenmez