Ashabımız ilim makamı, bilen, ilim makamı ve alim konusunda ihtilaf ettiler. Bir grup ilim makamının ilahi olduğunu söyledi ve İlim makamı ilahidir, ben de söylüyorum ve Sehl el-Tustari, Ebu Yezid, İbnü'l-Arif ve Ebu Madin gibi müfettişler de buna göre dediler ve bir grup da ilmin makamının ilahi olduğunu söyledi. İlmin statüsü Rabbinden başkadır.Ben de diyorum ki, onlar ilim ile bizim ilimden kastettiğimizi kastettiler, onlar da ilim ile bizim ilimden kastettiğimizi kastettiler, dolayısıyla bu konudaki ihtilaf sözlüdür ve bizim dayanağımız Cenab-ı Hakk'ın sözüdür. Ve Peygamber'e indirileni işittikleri zaman, hak olarak bildikleri şeyden gözlerinin yaşlarla dolu olduğunu görürsün, o da onları alim olarak adlandırdı ve onlara alim demedi. Sonra onları zikretti ve şöyle dedi: Rabbimiz diyorlar, "Allah'ımız, iman ettik" demiyorlar, "Biliyoruz" demiyorlar, "Şahitiz" demiyorlar, bu yüzden şunu tasdik ettiler; o halde biz Şahidlerle birl