Mekke Fetihleri: Sayfa 316 Ciltten Two

İlim ve bilen hakkında el-Cüneyd, suyun renginin kabının rengi olduğunu, yani Allah'ın ahlakıyla yaratıldığını, öyle ki o, ne ise odur, demiştir. Gruba göre bilen, kendi huşu ve sükûnetini hisseden, kendisini rahatsız edecek bir münasebette bulunmayan, ilmin başlangıcını Allah'a, sonunu ise sonsuz ve ne gerçek kılandır. kalbine batıl girmediği ve hakkın zikrinin devreye girmesi nedeniyle kendisinden uzaklaşmanın gerekli olduğu, bu yüzden Allah'tan başkasına şahitlik etmez ve başkasına dönmez. , onun kalbinde değildir ve eğer ilim onun kalbine girerse, mevcut şartlarını yok ederek değil, Yüce Allah'a çevirerek onu bozar, çünkü onlar onlarla beraberdir, Cenab-ı Hakk'ın Bilkıs'ın şöyle buyurduğu gibi: Krallar kraldır." Bir şehre girseler onu harap ederler ve halkının şereflisini aşağılarlar, yaptıkları da budur, ama bizde öyle değil. Daha ziyade halkının şereflisini kendilerine ait kılarlar. Allah'tan başkası ile beraber olduktan sonra Allah'a aittir ve onların aşağılanması Allah'tan baş