Bilginin söz varlığı yani söz varlığı vardır ve bilinen her varlık bu varlığa dahil olur, imkansız ve hiçlik de dahil, sözel varlığı vardır, çünkü sözde vardır ve Somut varlık hiçbir zaman kabul edilmez, yani imkânsızdır. Hiçlik ise, tarif edildiği hiçlik mümkünse kabul edilir. Somut varlık, hiçlik imkânsız olsa bile somut varlık kabul edilmez.