Aynı şekilde fıkıh üstatlarına baktığımızda, bu konuda iki uç ve bir orta uçtan söz ettiklerini, konuları övgü ve ayıp yani ahlâk diye ayırdıklarını ve bütün hayırları bir araya yerleştirdiklerini gördük. orta ve sapmayı iki uç noktaya yerleştirdiler.Çok beyaz ve mavi sarışın için, kınama duymadım ve bunun övülmeye değer olmadığını söylediler, aşırısı da öyle.Siyahi ve çok ince bir burun Bunların hepsi mekruhtur ve bunlar arasında orta dereceli olan ve iki uçtan birine meselâ haddlerin dışına meyletmeyen kişi yukarıda da belirtildiği gibi övgüye lâyıktır. Bahsettiklerimizi, iyiliğin ve çirkinliğin ortaya çıktığı bu insan dünyasında baktık ve dedik ki: Allah'a statü kazandıran hiçbir iyilik yoktur. Kanunların dışında, Allah'tan gelen iyilikten kaçınmakla ortaya çıkan hiçbir çirkinlik yoktur. İyiyi de kötüyü de yapar.Böylece eylemin övgü ve kınamasını hukukun öğrettikleri perspektifinden görünce, iki tarafı nasıl bir araya getirebileceğimize ve iki tarafı hukuk kuralına aykırı hale