Fetvanın hakikati, kişinin kendi arzularına ve aklının delillerine ve düşünce ve kanaatinin hükmettiği hükümlere dayanarak, Allah'tan aldığı meşru ilmi, Peygamberlerin sünnetine tercih etmesidir. Kendisi için öngörülen kanunun bilgisi. Bu gençliktir, yani o, çamaşırcının elindeki ölü gibi meşru bilginin elindedir ve burada söylenmemesi gerekir. O, onun elinde olacak. Hak, çamaşır makinesinin elindeki ölü gibidir, çünkü bu bir hatadır, geçmişten gelen bir sürçmedir, kanun seni kısıtlamıştır, artık onun kısıtlamasından vazgeçin, onu kendinize atfetmeyi size zorunlu kılmamıştır. Veya Allah'tan başka yaratılmışlardan herhangi birine, gerçekte Allah'ın size emrettiği gibi değil de, ona isnat etmek fetvadır, O sizi bundan başkasına yönlendirse bile, aklınız bunu reddeder ve meşru olanla beraber olursunuz. ilim. Ve O'na isnat etmenizi emrettiği her şey O'nu tesbih eder, O'na izafe eder ve bunda size verdiği her şeyi, dilerseniz durun ve spesifik olmayın. Ve dilerseniz, Seçimi elinde bulu