Kesinlikle, bir şekilde fakir olsa bile, mutlak olarak zengin değildir ama o dünyanın bir parçasıdır, yani bu onun üstünlüğünü gösteren bir işarettir, o zaman o mutlak zengindir ve kim bu zenginliğe sahip olursa o zaman yaratır dünyayı yokluğundan yaratmadı, aksine dünyayı dünya için yarattı, tek başına var olmasını tercih etti ve fetvanın özü de budur

/p>