Tanrı'nın dışında varlığı olmayan olası şeyler, dolayısıyla hiçbiri dışarıda bırakılmamalıdır çünkü her biri onu koruyan ilahi bir gerçekliğe bağlıdır. Olası şeylerin sonsuz olmadığı kanıtlanmıştır, dolayısıyla ilahi gerçekler ve oranlar sonsuzdur ve ilahî şeylerde farklılaşma doğru değildir, çünkü O, kendisini tercih etmez ve bu varlıklarda, atfedilenler dışında hiçbir kıyas yoktur, çünkü onların hiçbir üstünlüğü yoktur. Kendinde ve orada kıyas yoktur, dolayısıyla burada da kıyas yoktur. O, İlk olduğu gibi, Son da öyledir, İlk, cansız Akıl da öyledir ve Mazhar nasıl Bâtın ise, gaybı Bilen de öyledir. ve tanık olanlar.