Bunun için, ilahi bilgide bu meseleden daha karanlık bir meselemiz yoktur, çünkü zümrenin doktrinine göre mümkün olan şeyler, varoluş dışında hakikatten faydalanmamıştır ve Onların şu sözlerinin manasını kimse bilmez: Onlar, Allah'ın fermanını vahyettiği ve buna uyanlar dışında, varoluştan başka bir şeyden faydalanmamışlardır.Kesinlikle, işin özüne dayanarak manasını bilmezler, boşuna. O halde, Cenab-ı Hak ve yokluk halindeki mümkün şeyler dışında vardır.Bu ilimli varlık ya vardır, Allah yoktur, ya da mümkün şeylerin zatları da yoktur, ya da hakikatin varlığının bir ifadesidir ve eğer o zaman hakikatin ne olduğu ve olmadığı ek bir konudur.Mümkün olanın özü, bu varlığın var olması ve kendisi tarafından tarif edilmesi olmadan olmaz ve bu gerçektir çünkü sonsuz bir varlığın olmadığına dair delil tespit edilmiştir. Hakikatin varlığından başka bir şey olmadığı için, kendisi için var olması zorunludur, dolayısıyla kendisi için var olan Tanrı'dan başka hiçbir şeyin olmadığı ispatl