Öyleyse cennet ehli ile cehennem ehli için iyilik ve kötülük sınırı sona ererse, onların mükafatı, mutlu olanlara ibadet sevabı, cehennem ehli için ise kulluk sevabı olarak kalır. Bu da onlara rahmetin genişliğini ve kapsamlılığını verir, çünkü suçlular kulluklarına şahit olmaktan asla vazgeçmezler ve eğer Allah'ı iddia ederlerse yalancı olduklarını canlarından bilirler. Buldukları ile dava açılır. Süresi dolduğunda sona erecek, dava süresince ve dava öncesinde içinde bulundukları irtifakın derecesi üzerlerinde kalacak ve “Evet” demenin meyvesini alacaklardır. Mürtedten sonra Müslüman olan biri ve hepsine bir hükümdar hükmetmiş. “Evet.” Onları, dava zamanında olduğu gibi, başlarına gelen musibetten sonra bir mutluluk takip etmiş ve devam ediyor. Kendi zamanından sonsuz bir dünyaya, bir kıstak ve ahirete kadar eşlik eden bir musibetin hükmü ve bazı insanlar, müşriklerdeki ilahlık iddialarıyla, görünüşe göre onları tevhidin hükmünden uzaklaştıran alâmetlerle karşılaşmışlardır. onlar