Bilin ki, Allah yardımcınız olsun, bu iki vasıf, insan olduğu sürece insanda doğuştandır ve insanın doğuştan sahip olduğu her şeyin yok olması imkansızdır, çünkü bu, halsiz bir konumdur, çünkü sabittir, şeriata ve akla göre mekruh ise azarlama da buna bağlı bir yönden söz eder.Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Ve sen onları insanların hayata en heveslisi bulacaksın." Allah şevkinizi artırsın, aşmasın .

Eğer ayetteki "Sen" sözündeki zamir olmasaydı, ayet hem övgü hem de kınama yönüne yönelmişti. Çünkü bu, kınanacak bir topluluğa işaret eder ve vaziyetin zannı, onun bundaki niyetinin, yurdun kendileri olduğunu iddia ettikleri şeyleri inkar etmek için tenkit etmeye hevesli olduğunu gösterir. , halk için değil. O halde kim buradaki keskinliği, yalanlarının bir göstergesi olarak kabul ederse, onlar açısından övülecektir, çünkü bu, onların yalanlarının ilahi bir kanıtıdır. İçlerindeki gerçeğin yanı sıra, Allah'a bir delildir. En son delil Allah'a mahsustur ve mekruh olan, her bakımdan me