Bâtıllar, yokluğa meyletmişler ve onu varlığa tercih etmişler, var olmayanı kâinat olarak nitelendirmişler ve Allah da, Resulünün diliyle bunu büyük günahlardan biri kılmıştır. Çünkü onların sözlerinin manası, başka bir şey değildir. Bütün bunlara rağmen Allah yolunda ehlinden olan bir kimse, beyan etmeyi değil, ifşa etmeyi becerebiliyorsa, bilse ne istediği anlaşılsın, bunu yapmakta dini bir fayda varsa bıraksın. Bunu yapın. Böylesi daha iyidir, amaca ulaşılır ve dil, mantıkta müstehcenlik olmadan, yapılması gerekeni yerine getirir. Bütün bunlar, ona mümin denildiği sürece geçerlidir. İşitmesi, görmesi ve dili doğru olanın durumu, iman ehlinden olsa bile müminin durumundan farklıdır.