O halde bilin ki, ruhun iki gayesi vardır; asli ve tesadüfi. Asli olan, fayda sağlamak ve zararı uzaklaştırmaktır, arızi olan ise şeriat tarafından kendisine sunulandır. Amaç yönünden de olabilir, karaktere uygunluk açısından da olabilir, mükemmeli arama yönünden de olabilir, dolayısıyla bunların hepsi bizim yürüdüğümüz yoldadır ve bunlar dışında dikkate alınmazlar. Özellikle şeriat, emrettiklerini yapıp, yasaklarını terk etmekle mutluluğun meydana gelmesinin, ilahi sevginin elde edilmesinin, kulun işitme ve görme duyusunun doğru olmasının faziletli sebeplerini ortaya koyandır . p>