Bu durumdaki kişi fanidir, arzulamaz, imrenmez, çünkü hakikate sadece hakikat gözüyle şahit olur, kendini görmekten yokluk halinde olur, yani hakikat tarif edilemediği için arzu etmez. Hevesle olur ve arzu etmez, çünkü meçhuldür ve Rabbinden başkasını tanımaz, Rabbinin her şeyden yokluğu nedeniyle ne âlemleri bilir, ne de nefsini bilir, dolayısıyla görünmezdir, arzu etmez. , çünkü ne istendiğini bilmek bu hükmün şartlarından biridir .