Kanuni koyucunun bize tasvip ettiği dinde övgüye değer bir gelişme sağlayan gençlerin ashabı yani Merdaniler ve bid'at ehli ise, ilim sahibi kimse Merdanilere pürüzsüz ve pürüzsüz bir şekilde bakar. yanlarında düzgün bir kaya gibi hiçbir bitki yoktur.Çünkü bozuk toprak, içinde bitki bulunmayan topraktır, bu yüzden onu soyut bir konumda zikretmiş ve Rabbiyle bir antlaşma yaptığını ve şeriat aldığını bildirmiştir. Bunu Mutarrif'te de hesaba katarız: Mahlukata ne kadar yakınsa, manası da o kadar yakın, kutsiyeti o kadar büyük ve ona yönelik rahmet sebepleri, bu makamdan uzak olan büyük zattan o kadar büyüktür. Rablerinin yanında yeni oldukları için bu anlamda genç olmaları ve O'nun soyunun ayırt edilebilmesi için onların yanında gençliklerinin hatırlanması, o zaman bu geçerli bir mülahaza ve bir bağlantı yoludur. Sünnettir ve Yüce Allah'ın şu sözüyle desteklenmektedir: "Onlara Rablerinden gelen her zikir bid'attır ve onlara Rahmân'dan gelen her zikir bid'attır." Dolayısıyla onu kabul