İnsanın kemâlinden aldığı zevk, en büyük zevktir, kendi suretinde olan birinden aldığı zevk ise en büyük zevktir.Bunun delili, bu zevkin insanın tamamı için geçerli olmaması, Bir şeyi bütünüyle görerek kendini tüketir ve bir cariyeye veya bir oğlan çocuğuna aşık olmadığı sürece sevgi ve hayranlık onun maneviyatının doğasına nüfuz etmez ve bunun nedeni de onu bütünüyle karşılamasıdır. O'nun suretindedir ve dünyadaki her şey O'nun bir parçasıdır, uygun olan kısmı dışında ona benzetilemez. Bu nedenle, sevdiği bir şeyle ancak onun benzeriyle tüketilir .