Fedakarlığa gelince, bunun abartılı bir şekilde kötü davranış olarak belirtilmesi dışında gerçek bir özelliği yoktur, daha ziyade bir gerçektir, bu yüzden onu terk etmek daha iyidir ve sadece bunu yapanlar için geçerlidir. Hurafelerin hiçbir bilgisi ve görgüsü yok, ona gidin.. Diyelim ki, fedakarlık belki bir muhtaça vermektir, belki de... Özüyle ve bölünmeyle ya da bölünme yanılsamasıyla. Hak yönünden, iradenin yer bularak değil, yaratarak akıl yürütebilmesi için arazlardan araz yaratması ona varoluşun mahiyetini vermektir.Böylece nesne zorunluluk sonucu var olur. Kazanın var olmasının şartı, mekanın varlığıdır ve mahiyet bana muhtaçtır, onda kazayı yaratan, varlığı olmadığı için ona hak vermiştir. Bir kaza olmadığı sürece ve Zat ister önyargılı ister taraflı olsun ve olmasın ve başkalarıyla bestelenmiş olsun ya da olmasın, bu, belirli bir özelliğe dayalı bir vermedir, ancak özelliğin dışındaki bir şeye gelince, kulun yaratılışta ilahî isimlere ve isimlere isnat et