Nikah, nafile iyiliklerin en hayırlısıdır ve bunun aslı farz nikahtır. Bundan fazlası nafiledir ve iki türlüdür. Yani ortaya çıkışı. mutlak aşka veya üreme ve üreme aşkıyla bağlantılı olarak meydana gelebilir.Eğer üreme ve üreme aşkından düşerse ilahi aşka katılır, bilen yoktur, o yüzden bilmek ister. Yokluk halindeki, aslı yerinde imkânı hazır bulunan eşyaya bu sevgiyi dileyerek, onlara "Ol" dedi ve her yönüyle bilinmesi içindi. Bilen varlıkla vasıflandırılmadığı için onunla hiçbir bağlantısı olmayan yaratılmış bilgi olan bilginin ve bu, bilginin mükemmelliğini ve varoluşun mükemmelliğini arama aşkıdır, çünkü ne varoluş ne de bilgi mükemmel. Dünya dışında ve dünya, üreme için evliliğe benzer bir durum olan nesnelerde ve bilgide varoluşsal mükemmellik için sevgi yolu aracılığıyla mümkün şeylerin özünün nesneleştirilmesine ilişkin bu ilahi yönlendirme dışında ortaya çıkmadı, Yani farz olan nikah, farzların en hayırlısı, nafile nikah ise nafile iyiliklerin en hayırlısı olup, nafile