Ve eğer kıyas ile söylemezsek, onu tesis etmekte yanılmış olmayız. Eğer evrensel sebep makul ve açık ise, büyük ihtimalle Kanun koyucu tarafından kastedilmiştir. Aksine, biz kıyas yapmaktan kaçındık çünkü biz, kıyas yapmaktan kaçındık. hükmün artmasıdır ve Kanun Koyucu'dan anladık ki, bu milletin yükünü hafifletmek istiyordu ve "Beni, sizi bıraktığım gibi bırakın" derdi. Bu konuda onlara hüküm verilirdi, bunu yapmamaları için

Her yıl Ramazan namazı kılmak, haccetmek gibi şeyler ve onu bu halde gördüğümüzde benzetmeyi yasakladık. Dinde, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, Yüce Hakk'ın emretmediği şeyleri emretmiştir. Biz de onu bırakmak zorunda kaldık, çünkü bu, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in duası ve selamı üzerine olsun. ondan nefret eder ve temel hüküm hiçbir zorunluluğun olmadığı ve yeryüzündeki her şeyi Allah'ın bizim için yarattığıdır.O halde kim bunun bizim için bağlayıcı olduğunu iddia ediyorsa bunu Kur'an'dan delillerle desteklemelidir. , Sünnet v