Onun tanımı özünden daha yumuşaktır *** Ve onun eylemi, tanımından daha naziktir

Ve ben de ** * gibi bir şeyin anlamını mektubuna bırakmış olarak Kendimle herkese veda ediyorum .

Anlam için yaratılış gereklidir, tıpkı ***Miske sahip olmanın bileni gerektirdiği gibi.

Eğer hakikatimin gerektirdiği ve yolumun ona ulaştığı şeyde emanet edilmiş olmasaydı, onun içildiği yere ne bir yaklaşım, ne de onu bilmeye bir meylet bulunabilirdi ve bu nedenle sonunda bana geri dönerdi ve bu nedenle Çemberin girişindeki engelin uyluğu, varoluş amacına ulaşınca başlangıç noktasına geri döner" lang="tr-TR" /> Onun tanımı özünden daha yumuşaktır *** Ve onun eylemi, tanımından daha naziktir

Ve ben de ** * gibi bir şeyin anlamını mektubuna bırakmış olarak Kendimle herkese veda ediyorum .

Anlam için yaratılış gereklidir, tıpkı ***Miske sahip olmanın bileni gerektirdiği gibi.

Eğer hakikatimin gerektirdiği ve yolumun ona ulaştığı şeyde emanet edilmiş olmasaydı, onun içildiği yere ne bir yaklaşım, ne de onu bilmeye bir meylet bulunabilirdi ve bu nedenle sonunda bana geri dönerdi ve bu nedenle Çemberin girişindeki engelin uyluğu, varoluş amacına ulaşınca başlangıç noktasına geri döner"> [ Varoluşun bazı sırlarının ve benliğin keşfinin imaları ]

Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)

[ Varoluşun bazı sırlarının ve benliğin keşfinin imaları ]

(Arapça orijinal metni kontrol edin ...)


FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 48 من الجزء One

Ben de dedim ki, “Seni tanıyorum, ey hakikatin yarattığı perdelerin ardındaki gözle, kaldırılmış bir perdeyle ve gökyüzüyle birleşen, nurdan kefenlere bürünmüş bazı varoluş sırlarının şahidi. ve nefse yapılan hareket asil için yumuşak ve anlaşılmazdır.

Onun tanımı özünden daha yumuşaktır *** Ve onun eylemi, tanımından daha naziktir

Ve ben de ** * gibi bir şeyin anlamını mektubuna bırakmış olarak Kendimle herkese veda ediyorum .

Anlam için yaratılış gereklidir, tıpkı ***Miske sahip olmanın bileni gerektirdiği gibi.

Eğer hakikatimin gerektirdiği ve yolumun ona ulaştığı şeyde emanet edilmiş olmasaydı, onun içildiği yere ne bir yaklaşım, ne de onu bilmeye bir meylet bulunabilirdi ve bu nedenle sonunda bana geri dönerdi ve bu nedenle Çemberin girişindeki engelin uyluğu, varoluş amacına ulaşınca başlangıç noktasına geri döner


---

(... Başka Bir Rastgele Alıntı)

Fütuhat alıntılarında ara



Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!