Hakikat açısından Allah'ın bir maddenin varlığının caiz olduğu ve O'nun var olmamasının caiz olduğu söylenemez, çünkü O'nun işleri yapması, ona bakmakla veya olumlu bir tasdikle mümkün değildir. Daha ziyade, Allah'ın varlığının caiz olduğu ve yokluğunun caiz olduğu söyleniyor, bu nedenle olası bir faktör olan Yüce Allah'tan yoksundur ve biz şeriatla yargılandık, yani biz burada gördük. Bu söylediklerimizle çelişen bir şey, yani hakikatte söylediğimiz şey şu ki, Cenab-ı Hakk'ın falan şunu ve şunu şunu istemesi O'nun için imkansızdır ve O'nun bunu yapması caizdir demiyoruz. ve-böyle. Bu, Allah'ın halkı arasındaki ihtisas ehlinin doktrinidir. Yüce Allah'taki spesifikliğin özeti doktrinine gelince, bu kitapta yaydığımız, bunun ötesinde bir konudur çünkü çoğu zihin bulanıktır. onların düşüncelerine göre. Soyut olmadığı için anlayışına yetersiz kalıyor. Kitabın girişi bitmiş, üzerinde harçlık gibi duruyor. Dileyen yazar, dileyen bırakır. Ve Allah Doğruyu söyler, doğru yolu gösterir. Üçü