Aklî deliller, yaratılışın kudretle ilgili olduğunu gösteriyor ve Hakk, kendisi hakkında varlığın ilâhî emirle meydana geldiğini söylemiş ve şöyle demiştir: “Bizim bir şey hakkında, eğer onu niyet edersek, ona 'Ol' dememizdir. ' ve öyledir”, öyleyse meseleyle ilgili olana, kudretle ilgili olana bakmalıyız ki, işitme ile aklı bir araya getirebilelim. emrolunan da "varlık"tır, yani irade mümkün olanlardan birinin yani varlığın özelliğine bağlanmıştır, kudret de mümkün olana bağlanmıştır, dolayısıyla yaratılışa tesir etmiştir, yokluk arasında makul bir durumdur. ve varoluş. Yani söylem bu spesifik varlığa olma komutunu yükledi, o da uydu ve oldu. Eğer öyle olmasaydı mümkün olanın bir varlığı olmazdı ve onun varlık olarak bir tanımı da olmazdı. Varolduğu zaman var olma emri meydana geldiğinde o göze yönlendirilir ve “Doğru olmasın” açıklamasında kastedileni söyleyen kişiye yönlendirilir .