İlmin bilinene bağlı olması, bilinenin aynı dünyada oluşmasını veya örneğini gerektirmez.Bilinir, bilginin özünde, varlığında ve yokluğunda olduğu gibi, bilgiyle de aynı şekilde ilişki kurar. Bazı bilgilerin varlığında dört varlık düzeyi bulunduğunu söyleyen kişinin sözü: Akli, fiziki, sözlü ve yazılı. Eğer akılla ilim kastediliyorsa o Müslüman değildir. Akıl derken hayali kastetmiştir. , yani Müslüman, ama özellikle hayal ettiği bilinen her şeyde ve hayal ettiği her dünyada, ancak bu sadece özellikle zihinsel olarak doğrudur çünkü görüntüdeki göze karşılık gelir.