Mümkün olan her şey bir gizemde veya tecellide iki kısımdan biriyle sınırlıdır, o zaman mümkün olan en üst düzeyde ve en eksiksiz hedefte bulunmuştur, dolayısıyla hiçbir şey ondan daha mükemmel değildir. Ve eğer en mükemmel olan sonlu olmasaydı, mükemmelliğin yaratılışını tasavvur edememiş ve mükemmel varlıkla aynı bulunarak mükemmelleştirilmiştir