O halde Cenab-ı Hakk'ın "Ve Allah'ın zikrine" buyurması, onun zikirci olmasından ve zikredilmesinden kaynaklanmaktadır. Çünkü o, zikredenlerin en büyüğüdür ve O, zikredilenlerin en büyüğüdür ve onun zikri zahirde görünen zikirlerin en büyüğüdür; dolayısıyla zikir, ondan ayrılmasa da, Allah onun bir kısmını bir kısmından daha büyük kılmıştır, sonra başka bir niyete yönelir. Allah ismi hürmetine, şöyle buyurur: "Ve Allah'ı, tarif edilen ve tarif edilmeyen, bütün güzel isimleri kapsayan ve mana bakımından içinde bundan daha büyük hiçbir şey bulunmayan bu isimle anmak. O'nu andığınız, O'nu tesbih eden, Rahman, Gafur, Rab, Şükreden ve bundan başka her isim, çünkü burada verilmemiştir. Anlam, tüm ayetlerde yer alması sebebiyle Allah ismini veren şeydir. Bu, falancadan daha etkili olduğunu kabul edersek, filancadan daha etkili saymazsak, o zaman bu, falancanın büyüklüğünün bir habercisidir. İlahi samimiyete daha çok layık olan hiçbir erkek ismiyle karşılaştırılamayan bir erkek .