Bu haliyle, O'nun tecellisi olduğunu bilmez, O'nun tecellisidir ve nefsini sevdiğini kendinde bulur, çünkü her şey kendini sevmek için yaratılmıştır ve O'ndan başka hiçbir şey zahirde görülmez. O halde Allah, Allah'tan başkasını sevmez ve kul, bunda hüküm bulunmadığı için sevgiyle vasıflandırılmaz. Onun onda sevdiği şey, onda görünendir, o da zahir olandır. o da onu sevdiğini bilmiyor, bu yüzden onu arıyor ve kendine onun gözleriyle baktığı için onu sevmeyi seviyor.Onu sevmesi ile aynı sevgi, tam da onun ona olan sevgisidir ve bu nedenle bu ışık ışınlara sahip olarak tanımlanır, yani hakikatten mümkün olanın özüne, varlığa kadar uzandığı için ışık saçtığı anlamına gelir.O, edilgen sıfat-fiil değil, suçlayıcı "ha" harfiyle gösterilir. tarifinde zıtlıkları birleştirirse, o zaman aynı maddede olduğu gibi kendinde hiçliğin oluşmasına yol açtığı için ilahi aşk sahibi olur.İlahi aşkın alameti, her varlıktaki tüm varlıkların sevgisidir. Ahlaki, duyusal, hayali veya hayali bir varlık ve h