Cevap, eşyanın kendi yüzü ve hakikatidir. Onlar aramızdaki ve aralarındaki zatî nurlardır, ilahî isimlerin perdesidir. Bu yüzden şöyle demiştir: : Bu yüzün yorumlarından birinde "Yüzü dışında her şey yok oluyor." Bu tesbihler genel olarak kapsamlı lisanla, soyguncu olan yücelik nurlarıdır. O'na yakışmayan, nihilist hükümlerdir. Gerçekte hiçlik, Öz'e yakışmayan bir şeydir ve karışıklık buradadır, çünkü yüzlerin özüdür, dolayısıyla varoluşsal bir meseleden çıkarılmaz. İlahi isimler bu nedenle izafidir. Anlaşılırsa. bu oranlar, bu Öz'den elde ettikleri haller nedeniyle mümkün olan şeylerin özlerini üretirler, yani her hal, onu kendi cinsinden ifade eden bir isimle, ya olumsuz, ya olumlama ya da her ikisi ile telaffuz edilir. Tamamı nurlardan oluşan ve varoluşsal meselelere işaret eden isimlerden oluşan bir bölüm ve aşkınlığa işaret eden isimlerden oluşan tamamen haksızlıklardan oluşan bir kısım olmak üzere iki kısma ayrıldı.(Allah'ın yetmiş perdesi ve