Sonra bu konuya, ön tarafı olan, yani görüşle sınırlı olan ve arkadan ayrılan yüz de dahildir. Bir kişi, önden gördüğü şeyin aynısını arkadan da görüyorsa O halde ensesiz bütün bir yüzdür, yani her yönden gördüğü için özelliği bozulmaz, yani göz onu kendi bakış açısıyla korur. Hangi yönden onu yok etmek isterse onu yok etmek ister. Yüzü prangalı kişinin, kendisine gelen birinden imamından korkması gibi, ona gelince de onu açığa çıkaracak bir yol bulamaz. Seksen yedinci bölümün sonu .