Çünkü Cenâb-ı Hak insana şöyle buyurmuştur: "İnsan, kendisini daha önce yarattığımızı hatırlamasın", yani biz onu kaderine bağladık ve onu aslı konusunda uyaran hiçbir şey yoktu, bu yüzden ona objektiflik bahşetmiştir. O, zahiri olanın varlığıyla aynı olan varlıktır.Daha ziyade, âlemin kendisi için var olduğu nazariye olduğu için yalnız insana hitap etmiştir, aksi halde bu statüde her şey mümkündür. Onun ilahi surette yaratılmış olması ve tüm dünyanın gerçeklerinin toplamı olmasından kaynaklanmaktadır.Ona hitap ederse, tüm dünyaya hitap eder ve tüm isimlere hitap eder.Diğer taraftan olması gereken husus ise; Şunu da söylemek gerekir ki, hitapla kastedilen bundan daha azdır, yani bütün yaratıklar arasında ve yaratıkların en itaatsizi olan Allah'tan başka hiç kimsenin ilahlık iddiasında bulunmadığıdır.Şeytan ve onun cehaletinden maksat, onun gördüğüdür. Kendisinin Adem'den daha iyi olması, elementlerin en iyisi olduğuna inanması nedeniyle ateşten yaratılmış olması ve isyanının amacı