Hakikat, tevhîd vasfıyla vasıflandırılan tevhidcilerin, tecellileri çok olsa da, görünenleri çok olsa bile, O'nu kimliği itibarıyla birleştirmelerini gerektirir. Görülen ve görendirler ve O'nun arayan, arayan ve aranan olmasından başka bir şey istemezler ve O'nun işiten, işiten ve işitilen olmasından başka bir şey duymazlar; dolayısıyla hiçbir şey yoktur. Tartışma yok, çünkü çatışma yalnızca benzer ve itici olan zıt tarafından yürütülüyor ki bu da buradaki benzerle aynı, çünkü iki zıt, karşıt olanın aksine iki gibi olmayan bir şey olabilir. , dolayısıyla muhalifin kararı rekabete veya anlaşmazlığa yol açmaz.