O halde olayların her zaman gerçekleştiği bir İlahi Varlık olmalıdır; geçmişle, yani “Oldu” denildiği gibi, gelecekle de, yani “olacak” denildiği gibi değil, ama daimi hal ile ilgili olup, kalpler arasında ve bu Varlık arasında kısıtlama perdesi vardır.Yani kul, kısıtlamalardan arınmış olduğu zaman, mutlak bir varlıkta gerçek bir surette zuhur eder, hakkında söylenenlere şahit olur. onun bir realite olarak gerçekleştiğini ve kendisi hakkında söylenenlerin bir realite olarak şahit olduğunu, ancak bu bir realite olmaktan çıkıp gerçekleşmeye devam ettiğini, dolayısıyla onun hakkında ilahi hikayelerin meydana geldiğini, bunun gerçekleşeceğini, Cenab-ı Hakk'ın haber vermesi gibi. "Her canın geleceği günde" buyurması ve geleceğe bağlı olması, Cenab-ı Hakk'ın "Allah'ın emri geldi, geçmişi de meydana getirmesi" demesi ve her iki kısıtlamanın da hiçliğe işaret etmesidir .< /p>