Ve sen benim tevhidimi herhangi bir şekilde ve herhangi bir şekilde iddia ettikten sonra tevhidim sana neyi gerektirdi? Eğer senin varlığın bunu gerektiriyorsa, sen de onun senden gerektirdiğinin hükmü altındasın. Benden ayrıldın, peki tevhid nerede? Eğer benim emrim gerektirdiyse, o zaman benim emrim benden başkasıdır. O halde, eğer benden görürsen, sana ulaşan kimse benim elimdedir. Sizden kim onu gördü ve eğer gördüyseniz. benden görmedin, peki tevhit nerede? Ey tevhitçiler, siz benim gözümün görüneni, ben de zahiri iken bu durum sizin için nasıl geçerli oluyor? Zahir kimlikle çelişiyor, peki tevhit nerede? Bilgide birlik yoktur, çünkü bilgi ben ve sizin nesneleriniz, şartlar ve soylardır, yani bilgide birlik yoktur, varlık dersen o zaman birlik yoktur, varoluş için Var olan her şeyin özü, ve görünüşlerdeki farklılık görünenin varoluşundaki farklılığı gösterir, dolayısıyla bilgili bir kişinin yüzdesi bilgili bir kişinin değil, cahil bir kişinin yüzdesidir, öyleyse tektanrıcılık