Ve düşünceleri dörde ayıranlar, hadiste bu bölünme yoktur, çünkü hadis her bölümde hadistir, daha ziyade hadisin kastettiği şeyin anlaşıldığı özde bölünmeler meydana gelmiştir. Şeytani bir düşüncenin, ilahi bir hadis ve Hakikat'in kastettiği ilahi bir söz olduğu söyleniyor, O da ona "Ol" dedi ve öyle oldu, böylece uzak isim, ilahi olandan aldığı gibi onunla konuştu. saltanat zihnindeki ilahi sohbetten aldığı şekliyle “el-Qarib” ismi, psikolojik akıldaki ilahi sohbetten aldığı şekliyle “arayan” ismi, tıpkı ilahi akıldaki ilahi sohbetten aldığı şekliyle “arayan” ismi , "Koruyucu" adı. Bu düşüncelerin tümü, yalnızca Tanrı'nın adamlarının hissettiği ilahi konuşmadan kaynaklanmaktadır .