İşiten olarak nitelendirmenin gereksiz bir şey olmadığını, aynı olduğunu bilin ve bunun idraki, her ilahî ismin sözle ilişkisi olduğunu ve insanın akıl ve duyu bakımından kendi üzerindeki şartların farklılığına tabi olduğunu bilin. yani ilahlık bunu kendine verir, çünkü bu özelliğiyle dünyayla ilişki halindedir.Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Göklerde ve yerde kim varsa O'na sorar: Bir gün bir meseledir ve her hal ve şart O'nadır. Kâinat ilâhî bir meseledir.Cenâb-ı Hakk'ın iki kişiye tek bir şekilde, iki kişiye tek bir şekilde zuhur etmediği ve onun için her sözün caiz olduğu ilâhî ilimle sabittir ki, bu hâl için konuşmak da mümkündür. hadislerde ifade edilen bu tecellidir, dolayısıyla hadis asla bitmeyecektir.Ancak bunun hadis olduğunu anlayanlar da var, bunu da bilmeyenler de var, falancanın ortaya çıktığını söylüyorlar. ve bunun kendi içinde hakikatin kendisiyle yaptığı bir konuşmadan kaynaklandığını bilmiyor, çünkü düşünce olduğunu sandığı şeyde anlayış gözünü Tanrı'dan mahrum bır