Kendisiyle ilgili zahiri hükümden dolayı Adem denildi, çünkü onun zahiri mahiyeti dışında hiçbir şey bilinmiyordu; tıpkı ilahi makam olan zahiri isim dışında hakikat hakkında hiçbir şey bilmediği gibi, özü de bilinmiyor. Aynı şekilde, dünya için Adem de meleklerden biriydi ve onların altındaki iç kısım bilinmiyor, ancak onlar onun bozuk olduğuna, yani onu gördüklerinde kökeninin görünen kökeninden saptırdığına hükmettiler. Farklı, çelişkili, uyumsuz tabiatlardan olduklarından, bu yetiştirilme sürecinde olan kişide bu ilkelerin etkisinin ortaya çıkması gerektiğini biliyorlardı.Eğer onun iç varlığını, yani Allah'ın onu yarattığı imajın gerçeğini bilselerdi, melekleri yaratılışın bir parçası olarak gördüğü için, kendisine vahyedilenler nedeniyle bu cemiyet yoluyla aldığı ilahi isimlerinden habersiz olacaklardı, dolayısıyla onun özünü gördü. Yani bilgi her şeyden ve her şeyden kaynaklanmaktadır . p>