Kaderin yorumlanması, miktarlar üzerindeki kontrolüyle aynıdır; tıpkı ağırlığın, ağırlığı kontrol etmesi ve terazinin, ağırlıklı miktarı ve ağırlığı birbirine bağlayan ve aralarındaki farklara bakılmaksızın ağırlıklı miktar ile ağırlıklı miktarların belirlendiği bir oran olması gibi. Gerçek şu ki, O teraziyi koydu ve şöyle dedi: "Biz onu ancak belli bir miktar indiririz ve kendisine vahyedilen kişi bunu hak etmiştir; dolayısıyla her şey O'nun takdiriyle, yani O'nun hükmüyledir." Yani, ister zamanı, ister zamanı, ister sıfatı, ister her ne ise, bir anın işareti olan ağırlığıdır. Öyle görünüyor ki, kader ilminin katlanmasının sebebi, bir Eğer şeyler, icaplarından veya arazlarından değil de, zatlarından dolayı isteniyorsa, onların zat ve zatları, kendilerinde değil, kendilerinde kalıcı oldukları sürece, onların değişmesi geçerli değildir; bunlar imkansızdır.