Ben de el-Keşf el-İ'tisami'nin verdiğine göre diyorum ki, Allah vardı ve buraya kadar O'nunla birlikte hiçbir şey yoktu. Onun sözü sona erdi ve bundan sonra gelenler de buna dahildir. , ve onların deyimi budur ve şimdi de böyledir. Hükümde olmasını istediler ve şimdi iki konu bize dönüyordu, öğlen ve benzerlerini inşa ettiğimizde, onlar da yok. ve onun hakkında söylenenler Allah'tır ve onda hiçbir şey yoktur, fakat o ilahiyattır, zat değil ve zat hakkında ilahi bilgiyle ilgili bölümde tesis edilen her hüküm sadece ilahiyat içindir ve bunlar nesep, ekleme ve usul hükümleri, dolayısıyla bereket gözde değil neseptedir ve burada benzerliği kabul edenler ile kabul etmeyenler arasında şirkin ayakları kaybolmuştur. Onlar delil, hak, sebep ve şart gibi kapsamlı meselelere dayandılar ve gıyabında ve şahitte onunla hüküm verdiler.Şahit ise Müslüman olabilir ve Gafil olan ise Müslüman değildir.