Cenâb-ı Hak ezeli ve ebedi sözleriyle şöyle buyurmuştur: "Onlara Rablerinden gelen her zikir, ibâdettir." Böylece bunu, bir bid'atçıya vahyedildiği için, onun yaptığı şey onun başına geldiği için vahyolunmuş olarak nitelendirmiştir. Bilmiyoruz, yani onunla yenilik yapıyor, hiç şüphe yok, şüphe yok. Kendinde mi yenilik var, yoksa yenilik yok mu? Yani öyledir dersek, Hazretlerinin hak ettiği Hakikat sıfatı deriz. şüphesiz kadimdir, çünkü O, kendisinde zuhur eden sıfatların var olmasından yücedir; dolayısıyla Hakk'ın sözleri kendi başlarına eskidir, O'na göre eskidir ve aynı zamanda O'nun söylediği gibi, söylediği kişiye göre de yenidir. Aynı şekilde, vahyedilen kimse açısından vakıaya atfedilmesi de O'nun eskiliğinin yönlerindendir, çünkü bunu farz kılan da O'dur. Eskilik vasfını taşır. Çünkü yaratılış, yaratılan şeyden çıkarılsaydı, eski zamanların oranı geçerli olmaz ve anlaşılır olmazdı, dolayısıyla zıtları olan oranlar, zıtları dışında anlaşılamaz. Gerçeğin bu varlıkların varolu