Ve tüm bunlar, eğer onun sorusu insanlara vahyedilen vahiy ile ilgiliyse ve sorusu, vahiy açısından vahyin başlangıcı ile ilgili mi, yoksa vahyin geldiği her tür insanla ilgili olarak vahyin başlangıcı ile ilgili mi? Melekler ve hayvan türlerinden insan olmayanlar gibi, "Rabbin arılara ve diğer hayvanlara da vahyetmiştir" sözü, göklere, yere ve yerdekilere emaneti vahyettiği gibi. Çünkü o, vahiy yoluyladır ve onun "Ve her göğe emrini indirdi" sözü gibi ve onun sözü gibi, bir ruh ve diğer her şey gibi ve o, her sorumlu kişinin ruhudur ve sonra hiçbir şey değildir. Kendi ifadesine göre sorumlu bir kişidir, bu yüzden ona ahlaksızlığı ve takvayı ilham etmiştir, dolayısıyla bu ayette melek de takvaya dahil edilmiştir, çünkü kendisinin ve diğer tüm ruhların ahlaksızlıkta payı yoktur. Cinler, insanlar ve cinler ahlâksızlığı ve takvayı ilham etmişlerdir.Hepimiz bunları ve bunları Rabbinin armağanından sağlarız ve Rabbinin armağanı haram değildir.Eğer o, her tür, kategori ve çeşitte vahyi