Hiç şüphe yok ki bu yüklemde varlık sabittir, nesnellik olumsuzdur, nesnellik çokluğu gerektirir ve gerçek varlık, kendisiyle ve özdeşliğiyle ilişkisinde varlığının özüdür ve görünüşünün nesnesinin özü, yani varlık iki oranda da aynıdır, peki varlık bir olduğunda varlık nasıl geçerli olabilir, yani burada nesnellik görünüşün özü değil, özüdür ve onunla birlikte çünkü Varlık ona eşlik ediyor, ama o ona eşlik etmiyor, çünkü o varoluşa eşlik etmiyor ve ona nasıl eşlik edebilir? Bu varlığın zorunluluğu içkindir ve içsel zorunlulukta neyin mümkün olduğuna dair hiçbir anlam yoktur. onu gerektirir, yani onunla olursa geçerlidir, onu gerektirmez, yani onunla olması geçerli değildir. Bu nedenle eşyanın Hakk'ın hüviyetinde olması inkar edilir, çünkü varlık, bir tesbih sıfatıdır ve hayır.Varoluşsal zorunluluktan yoksun olana hamd olsun, çünkü bir şey, bir tehdit veya iyilik vaadinden başka bir şeyle olamaz ve bu, en aşağı seviyeden düşünülemez. En yükseğe. Dünya, ister varlık ister yoklukla