Sorunun cevabı dört şeyin mümkün olduğudur: Birincisi, bunu verirken kullanılan yalın zamirin Tanrı'ya işaret etmesidir. İkincisi üçüncüsüne işaret eder. İlahi ismin üzerindeki yer Dördüncüsü, O'nun isimlerinde yer alan zamir, kula işaret eder, dolayısıyla isim bir isimdir. Kul, Allah'ın adı değildir. Aynı şekilde, ikinci nesne olan ona ihsan etmedeki suçlayıcı zamir , bir ilahi ismin zamiri mi, yoksa yer mi? Yalın zamir Tanrı veya yer ise, o zaman verilen şüphesiz isimdir, yalın zamir Tanrı ise ilahi isim mi, yoksa yer mi? hizmetçinin adı, ardından yer verilen yerdir.