İki imam, o zaman akit en çok riayet edilen içindir ve eğer eksik bir imamı kapsamlı bir yolsuzluk nedeniyle görevden almak mümkün değilse, o zaman akdin sürdürülmesi ona farzdır ve reddedilmesi caiz değildir. Al-Shadi, böylece dördünün her birinin öngörülenleri yerine getirdiğini ve varoluşun organize ve bağlantılı olduğunu söyledi.