Ve aslı üç ilim olduğundan, içindeki evliyalar üç sınıfa ayrılır, bunların orta sınıfında yüz bin ev, yirmi üç bin ev, altı yüz ev ve seksen yedi ana evi vardır. Evde, bazıları birbiriyle örtüştüğü için saymaya yetmeyen, sadece zevk açısından yararlı olan evler var.Geri kalan sayılar, ortaya çıkan iki sınıf arasında bölünmüş durumda. Gurur cübbesi ve büyüklük cübbesi ile, ancak bahsettiğimiz kadar büyük olan büyüklük cübbesine sahipler, bin ev ve yirmi birkaç ev.Bu evlerin saflarda bulunmayan özel bir tanımı vardır. yani kibir cübbesi zahiri isim ve elbiseyle açığa çıkar, ismin zahiri, batını ve zahiri aslıdır, gizli olan ise bir olayın ilişkisidir. ve onun oluşması için bu konumlara sahipti, çünkü dallar meyvelerin yeridir, dolayısıyla dalda kökende görünmeyen bir şey vardır ki bu da meyvedir, uzanımı kökenden olsa bile, ki bu da görünendir. adı, ancak hükmü farklıdır, dolayısıyla bizim Rab hakkındaki bilgimiz, nefsin bilgisinden söz eder, çünkü bu, bilenin delilidir. Kendisi Rab