Kamil kulun evi, bu iki oranın arasındadır ve her birine tek başına karşılık gelir, çünkü kendi içinde bölünmez ve bölünmeyen şey, her orana farklı bir şeyle karşılık gelen bir şey olarak nitelendirilemez. diğerinin zıttıdır ve o zaman iki töz veya iki cisim arasındaki bireysel öz gibi, aralarındakilerin her birine karşılık gelen yalnızca O'nun özü vardır. Kendi içinde, çünkü bölünmez olanın göre göre iki farklı yönü yoktur. Eğer yanılsama, insanın da aynı şekilde hakikati ve güzelliği bakımından, yücelik nesli bakımından Hakk'a tekabül ettiğini tasavvur ederse ve aynı şekilde Hakikati tezatlaştırıyorsa, İlahi soy sıfatının, diğer oran olan benzerlik yanılsamasını veren sıfatlarla karakterize edilmesi gibi.Tıpkı bu iki oranın tarif ettiği hakikatin kendinde bir ve tekilliği olması ve bu iki oranın tek olması gibi. onu kendi içinde sayarak veya bölerek yargılamayın, dolayısıyla bu iki orandaki gerçekle yüzleşen mükemmel kulun iki farklı yönü yoktur .