Bu sebeplere sahip olan kişi, velinite teşekkür etmek gibi bunlarda sahip olduğu hakları ve bu konudaki ilahî farzı, para, çocuk ve velayet konusunda yapması gerekenleri (eşyaları elden çıkarma gibi) düşünür. bütün bunları meşru bir şekilde Allah'a yakın bir şekilde yapmak ve tüm bunlara ağırlık vermek, sonra kendisine gelince farz olan budur. Allah'tan buna bakmasını istemek zorundadır. Genellikle bu zevk sebepleri takip edilir. acıya neden olan bu düşünce ve buna yol açan acı, o halde o, bir musibettir, çünkü mutluluk sebepleri ortaya çıkmadan kendisine acı eşlik eder, o halde o acıya sabretmeli ve yapması gerekeni yerine getirmeye çalışmalıdır. Acı çok fazlaysa, sabır ancak yerinde ve aleyhine sebeplerle ortaya çıkmışsa, şükrü de aleyhine sebepler olmasına rağmen yeri dışında ortaya çıkmamışsa, sakının. Ebu Yezid şöyle demiştir: " Azaptan zevk alan ve zevk alan kimseden başkası değildir ."

Burada azaptan kastedilen, acının varlığıdır, zira bir şeydeki acı tam