Tavsiye ve hoşlanmamanın hükmü, aralarında bir derece olsa dahi, caiz olana bağlıdır, dolayısıyla tavsiye edilen, yapana ait olandır, övgüdür ve terk edilmesi kınanmaz. Bu fiil ve onun benzeri, O'nun, ihtiyaç halinde talep ettiğimiz şeylere ek olarak kullarına verdiği ilahi nimetler halindedir, bu nedenle O, övülmüştür ve eğer bunu yapmazsa, o zaman ona hiçbir kınama yoktur. Dileme, çünkü o hakkını yerine getirmiştir. Bu, tavsiye edilenin örneğidir. Hoşnut olunmayan şeyin örneği ise, Allah, Kendisi hakkında nefret ettiğini söylüyor.

Buyurdu. , "Ve O'nu gücendirmekten nefret ederim."

Ve şöyle buyurdu: "O, kulları için küfrü onaylamaz ve meşru nefret, onu terk edeni öven şeydir." yara izi gibi olduğu için kınanmaz, aksine kulun yaptığında zarar verecek bir amacı varsa ve çoğu insanın yaptığı da buysa o zaman o amacı Allah'tan ister. , o zaman Tanrı'nın onun için yaptıklarından nefret edilecek .