İbadetlerin kökeni kısıtlamaya dayanır.Bunlara ekleme veya çıkarma yapılmamalıdır.Hac için ihramda olan kimse, namaz için ihramda olan gibidir, O halde bu ibadetlerde, yapmayı farz kıldığı işler dışında hiçbir şey yapmamalıdır.İbadetlerde yapılması caiz olan veya yapılmaması caiz olanlar da vardır ve bunlardan yapılması arzu edilenler de vardır. Bunların arasında kemalleri kötüleyen davranışlar da vardır, ibadet olsa bile bunları geçersiz kılan davranışlar da vardır, örneğin namaz kılarken konuşmakla yükümlü olan kişinin böyle konuşması halinde namaz bozulur.